Meditação – Uma Antiga Panaceia para Nossos Desafios Atuais
Uma Entrevista com Irmão Achalananda
Parte 3
(Esta é a terceira de uma série de três partes)
Entrevistador: Os ensinamentos da SRF de Raja Yoga estão em harmonia com os Yoga Sutras de Patanjali?
Irmão Achalananda: Sim. A Raja Yoga é exposta nos Yoga Sutras de Patanjali e, naturalmente, as técnicas de meditação da SRF – dentre as quais a mais elevada é a Kriya Yoga - são técnicas da Raja Yoga. Portanto, nossos ensinamentos incluem todos os passos do Caminho Óctuplo da Yoga de Patanjali. Os dois primeiros passos desse caminho são yama-niyama: evitar ações erradas e realizar ações corretas.
E então temos o terceiro passo que é asana ou postura correta. Você precisa aprender a manter uma boa postura se quiser meditar. Yogananda ensinou que as pessoas em geral deveriam prestar mais atenção à sua postura. Nos dias de hoje, a maioria das pessoas sentam de modo descomposto; elas não se sentam eretas, e isso não é uma boa postura.
Depois de asana, vêm as técnicas de meditação de pranayama. Pranayama significa controle da força vital no corpo. Na sequência, está pratyahara, que significa alcançar um estado em que a mente é interiorizada, desconectando-se das sensações do corpo. Nessa fase, ganhamos algum controle sobre a mente, de modo que podemos aprofundar-nos em um estado de meditação. E então passamos às três etapas finais, que são dharana, dhyana e samadhi. Dharana significa concentração - focalizar a mente por completo em um ponto ou objeto (especialmente, no contexto da meditação, em alguma manifestação de Deus ou da Verdade). Dhyana significa verdadeira meditação, que é o estado em que a consciência do meditador se expande na percepção do Ser Divino - por exemplo, sentindo a vibração sagrada de Om que permeia toda a criação. E, por último, samadhi, que significa a autêntica união com o objeto da meditação - união entre a alma do meditador e o Espírito, que é nossa Fonte.
Esses são os passos básicos do Caminho Óctuplo de Patanjali. Mencioná-los é uma coisa, mas experimentar todos eles requer muita prática. É preciso perseverar. Quantas pessoas podem sentar-se e manter a mente focalizada em um só objeto durante um longo período de tempo? A mente divaga: isto é a primeira coisa que você percebe quando começa a meditar. Portanto, é preciso aprender a concentrar-se. Você tem que aprender a meditar verdadeiramente. É muito útil ter uma compreensão intelectual dos diferentes aspectos da Raja Yoga. Expor completamente a Yoga de Patanjali exigiria um livro volumoso. Entretanto, o mais importante é colocar as etapas em prática por meio de métodos como os ensinados nas Lições SRF. Quando começa a praticar meditação e tem sua primeira experiência de interiorização mental, de repente você percebe: “Oh, isso me faz sentir melhor, me deixa mais calmo.” Tem início a percepção do que a prática da meditação faz por você
Quando começa a praticar meditação e tem sua primeira experiência de interiorização mental, de repente você percebe: “Oh, isso me faz sentir melhor, me deixa mais calmo.” Tem início a percepção do que a prática da meditação faz por você.
Às vezes, as pessoas têm experiências espirituais quando começam a praticar meditação, ou mesmo se não estiverem praticando meditação, e isso é porque já meditaram antes, em vidas anteriores.
Certa noite, quando eu tinha aproximadamente oito anos de idade, estava na cama e comecei a adormecer quando vi um ponto brilhante de luz branca aqui no olho espiritual, na testa. E fiquei completamente absorto em apenas olhar para ele. E, enquanto olhava, ele ficava cada vez maior, maior e maior, e eu me sentia mais e mais pesado. E então, finalmente, veio um estranho gosto metálico na boca, e senti que estava prestes a fundir-me naquela luz, quando de repente me apartei dela. Corri para o quarto dos meus pais, acordei minha mãe e tentei explicar a ela o que acontecera comigo. Coitadinha! Não fazia ideia do que era aquilo e apenas disse: "Oh, você está apenas tendo um pesadelo. Volte e durma.” Então, como um bom menino, me arrastei de volta e fui dormir. Na noite seguinte, aconteceu a mesma coisa, e novamente todas as noites depois disso durante aproximadamente uma semana. Então aquilo cessou, e na verdade esqueci completamente o assunto até muitos anos mais tarde, depois de vir ao caminho da SRF, quando me lembrei do fato e percebi que essa não era a primeira vida em que eu havia tentado meditar.
Experiências como essa vêm a nós, à medida que perseveramos na meditação ao longo dos anos e podem ajudar a encorajar-nos. Entretanto, mesmo se não vemos de imediato o olho espiritual nem temos outras experiências espirituais que Paramahansaji descreve nas Lições da SRF, não devemos desanimar e pensar que não estamos fazendo qualquer progresso. Enquanto estivermos fazendo um esforço sincero todos os dias, não há dúvida que estamos mudando para melhor, e isso é a coisa mais importante.
E: O que dizer a alguém que está buscando um caminho e tentando decidir se os ensinamentos da SRF são apropriados para ele?
IA: Bem, o melhor seria sugerir a leitura de Autobiografia de um Iogue ou algum outro livro de Yogananda. Onde Existe Luz é um livro que traz uma maravilhosa introdução geral aos tópicos e às práticas que são abordados nos ensinamentos da SRF. E então, se houver interesse em aprofundar-se mais, é altamente recomendável solicitar as Lições SRF. As Lições apresentam não apenas as técnicas de meditação de Yogananda (que, como disse antes, são técnicas de Raja Yoga), mas também sua profunda exposição sobre muitos, muitos aspectos da Yoga.
E se você não estiver interessado, bem, não há problema! Continue com sua busca de um caminho e, onde quer que vá, você irá com nossas bênçãos. A SRF não alega ser o único caminho de volta para Deus. Pessoalmente, eu considero que este é o melhor caminho de volta, mas não é o único. Entretanto, se você fizer uma tentativa sincera e abordar este caminho com o coração e a mente receptivos, eu penso que experimentará pelo menos alguns benefícios – e poderá até mesmo descobrir, como eu o fiz, que eles transformam sua vida. Yogananda certa vez disse: “Ninguém que venha a mim com a mente aberta e com receptividade espiritual partirá sem ter alcançado alguma percepção de Deus.” Ele não tinha qualquer desejo que seus seguidores fossem leais a ele pessoalmente. Seu único desejo era despertar Deus no coração das pessoas, ajudá-las a encontrar felicidade duradoura. E esse é o propósito que, ainda hoje, nos motiva na SRF.
