Introducción

Cómo todas las escrituras sagradas del mundo iluminan el sendero universal

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Pasajes de las elogiadas interpretaciones que dio Yogananda de estos preciados textos sagrados

Una de las misiones de Paramahansa Yogananda a lo largo de toda su vida fue la de subrayar la existencia de una única Realidad en el fondo de todas las religiones verdaderas del mundo y, a través de la ciencia universal de la unión con Dios, proporcionar a los buscadores de la verdad ―tanto de Oriente como de Occidente― los medios para despertar una conciencia más profunda de la divinidad innata latente en todo ser humano. 

El modo en que Paramahansaji destacaba la unidad de las religiones del mundo era a través de sus conferencias y escritos. En éstos, reveló las ocultas verdades metafísicas de las grandes escrituras de Oriente y Occidente, y mostró cómo dichos textos sagrados conducen al buscador a la unidad con Dios a lo largo del mismo camino universal.

En estas páginas, compartiremos con usted algunos pasajes de las sumamente elogiadas interpretaciones que dio Yogananda de los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento, del Bhagavad Guita de la India, y del Rubaiyat de Omar Khayyam. (Aun cuando no está considerada como una «escritura» en sí, el Rubaiyat es una amada obra de poesía mística que ilustra las ocultas verdades divinas enseñadas por los sufíes dentro de la tradición islámica). 

Le invitamos a volver a esta sección a medida que sigamos añadiendo aquí más material de los escritos de Paramahansa Yogananda.

Pasaje de La Segunda Venida de Cristo: La resurrección del Cristo que mora en tu interior, de Paramahansa Yogananda

«Jesús impartió enseñanzas que a primera vista parecen simples, pero que son mucho más profundas de lo que la mayoría de la gente supone. […] En [sus enseñanzas] se incluye toda la ciencia del yoga, el camino trascendental para alcanzar la unión divina a través de la meditación».


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Leer más pasajes del comentario de Yogananda sobre los Evangelios

Pasaje de Dios habla con Arjuna: El Bhagavad Guita —La ciencia suprema de la unión con Dios, de Paramahansa Yogananda 

«Todo el conocimiento del cosmos se halla contenido en el Guita. Sumamente profundo y, no obstante, redactado en un revelador lenguaje de consoladora belleza y simplicidad, el Guita ha sido comprendido y aplicado en todos los órdenes de la actividad y del esfuerzo espiritual del hombre [...]. Dondequiera que uno se halle en el camino de regreso a Dios, el Guita proyectará su luz sobre ese tramo del recorrido».

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Leer más pasajes del comentario de Paramahansa Yogananda sobre el Bhagavad Guita

El vino del místico, de Paramahansa Yogananda

«Mientras trabajaba en su interpretación espiritual, el Rubaiyat me condujo a un infinito laberinto de verdades, hasta que quedé totalmente maravillado y perdido en el éxtasis. El modo en que Khayyam ha ocultado su filosofía práctica y metafísica en estos versos me recuerda “La revelación de San Juan” [El apocalipsis de San Juan]. El Rubaiyat podría denominarse, con justa razón, “La revelación de Omar Khayyam”». 


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Leer más pasajes de la interpretación espiritual que dio Yogananada del Rubaiyat de Omar Khayyam

Pasaje de la introducción de Paramahansa Yogananda a La ciencia sagrada, una profunda obra de su gurú sobre la unidad subyacente en las escrituras cristianas e hindúes.

«Los profetas de todas las tierras y edades han triunfado en su búsqueda de Dios. Entrando en nirbikalpa samadhi, un estado de verdadera iluminación, tales santos se han identificado completamente con la Suprema Realidad que yace más allá de todos los nombres y las formas. La sabiduría y la guía espiritual por ellos expresadas han llegado a convertirse en las sagradas escrituras del mundo. Aun cuando difieren externamente debido a sus diversas expresiones verbales, tales escrituras son todas declaraciones —algunas abiertas y claras, otras ocultas y simbólicas— de las mismas verdades básicas del Espíritu.

»Mi gurudeva, Guianavatar Swami Sri Yukteswar (1855-1936) de Serampore, estaba excepcionalmente dotado para distinguir la unidad subyacente en las escrituras del cristianismo y las del Sanatan Dharma. Colocando los textos sagrados sobre la inmaculada mesa de su mente, él fue capaz de diseccionarlos con el escalpelo de su razonamiento intuitivo, separando las verdades —tal como fueron originalmente expresadas por los profetas— de las interpolaciones e interpretaciones erróneas de los eruditos». 

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